Kto klope tam? ... my dvaja chudobní!

Bolo neskoré popoludnie, keď dnes na fare zazvonil zvonček. Otvoril som a počul som staré známe: „ Pán farár, prosíme pomôžte nám.“ Keď som sa muža a ženy stojacich pred dverami fary opýtal, čo potrebujú, odpovedali: „ Prosíme o jedlo.“ Následne som sa ich opýtal v kontexte dnešných slov pána primátora a pána viceprimátora a pána prednostu mestského úradu, či sú oficiálnymi obyvateľmi Serede, lebo to je hlavným meritom toho, či im môže alebo nemôže byť poskytnutá pomoc - muž odpovedal, že je bezdomovcom a zároveň je prihlásený ako obyvateľ Serede, jeho družka v šiestom mesiaci tehotenstva žiaľ nie. Bývajú v stane a charita im pomáha, aby sa dieťa nenarodilo vonku. Celé dopoludnie trávia v centre pomoci človeku na Garbiarskej, no poobede sa vracajú do svojho stanu na periférii mesta, kde nikomu neprekážajú. Uistil som ich, že nech len spolupracujú s charitou, ona ich určite nenechá len tak napospas osudu a oni ma ubezpečili, že to dobre vedia a hneď ráno sa tam opäť vrátia. Samozrejme, že sme si názor predstaviteľov mesta z dnešného rokovania nezobrali k srdcu a obom sme im ako ľudským bytostiam v núdzi poskytli pomoc a ubezpečili ich, že pomoc u nás vždy nájdu.

Sv. otec František na audiencii pracovníkom charít povedal tieto slová:

„Vaša spoluúčasť na problémoch ľudí je živým posolstvom Kristovej nehy, ktorý kráča s ľuďmi všetkých čias. Je veľká potreba, aby sme boli svedkami hodnoty nezištnosti: chudobní sa nemôžu stať príležitosťou zárobku! Rôzne formy chudoby dnes menia tvár, existujú jej nové podoby, a tiež u niektorých z najchudobnejších dozrievajú rôzne očakávania: usilujú sa stať protagonistami, organizujú sa, a predovšetkým žijú solidaritu, ktorá existuje medzi tými, ktorí trpia, medzi tými poslednými. Vy ste povolaní, aby ste sa chopili týchto znamení čias a stali sa nástrojom v službách protagonizmu chudobných.“
Ďalej Svätý Otec vysvetlil, že solidarita s chudobnými znamená „myslieť a reagovať“ na rozdeľovanie všeobecných dobier, „bojovať proti štrukturálnym príčinám chudoby, nerovnosti, nedostatku práce a domov, na upieranie sociálnych a pracovných práv“.
„Solidarita je spôsob písania histórie s chudobnými, vyhýbajúc sa údajným altruistickým skutkom, ktoré tlačia druhých k pasivite.“

Na záver stretnutia s týmto párom sa mi aj predstavili. On sa volá Jozef a ona Mária... a toto nie je zavádzanie, ale tvrdá realita. 

• Nasl.